ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ, ಉನಕಲ್

ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಧಾರವಾಡ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದ ನೋಟವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ 900 ವರ್ಷಗಳ ಹಳೆಯದಾದ ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವಿದೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುವ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಇದರ ಚಾಲುಕ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲ್ಲು ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.

ತ್ವರಿತ ಮಾಹಿತಿ

ವಿವರ	ಮಾಹಿತಿ
ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು	ಶ್ರೀ ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ
ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆ	ಚತುರ್ಮುಖ ಲಿಂಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಶಿವ
ಸ್ಥಳ	ಉನಕಲ್, ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡ, ಕರ್ನಾಟಕ
ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು	ಚಾಲುಕ್ಯ ವಂಶ (ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಲುಕ್ಯರು), ಕ್ರಿ.ಶ. 11-12ನೇ ಶತಮಾನ
ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ	ಚಾಲುಕ್ಯ ಶೈಲಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಧಾರ ಯೋಜನೆ
ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮಯ	ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:00 ರಿಂದ 11:00 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5:00 ರಿಂದ 7:30 ರವರೆಗೆ
ಪ್ರವೇಶ ಶುಲ್ಕ	ಉಚಿತ
ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯ	ಅಕ್ಟೋಬರ್ ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ
ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣ	ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಜಂಕ್ಷನ್ (ಸುಮಾರು 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ)
ಸಂರಕ್ಷಣೆ	ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆ (ASI)

ಯಾರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ?

ಕರ್ನಾಟಕದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು 6 ಮತ್ತು 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಆಳಿದ ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಸೇರುತ್ತದೆ. ಉನಕಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆತಿರುವ ಶಾಸನಗಳು 12 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ. ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಬೊಮ್ಮಣ್ಣ ದಂಡನಾಯಕ ಎಂಬ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. 1080 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬದಾಮಿ, ಐಹೊಳ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳು ಯಾವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆಯೋ, ಅದೇ ಸಾಲಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವೂ ಸೇರಿದೆ; ಆದರೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ.

ಕರಾವಳಿಯ ಕೃಷ್ಣ ಮಠಗಳಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದೆತ್ತರಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲುವ ರಾಜಗೋಪುರವಿಲ್ಲ. ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿಯೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಎತ್ತರವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗಿಂತ, ನುಣ್ಣನೆಯ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವೂ ಸಹ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆ

ಈ ದೇವಾಲಯ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ನಿಖರವಾದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ರೋಚಕವಾದ ಕಥೆಯೊಂದು ಕೇಳಸಿಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಇತರ ರಾಜರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿ, ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ತಂಡವೊಂದಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನಂತೆ.

ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮುಂಜಾನೆಯವರೆಗೆ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಉನಕಲ್‌ನ ಮೇಲೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಮೂಡಿದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಯವಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಂಟಪಗಳು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರುವುದಕ್ಕೆ ದೇವಾಲಯವು ಇಂದು ಹಾಗೆ ಕಾಣಲು ಕಾರಣ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ರಾಜಾಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯ ನಿಂತುಹೋಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಂತಿತು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಗಿಂತ ‘ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯ ದಂತಕಥೆ’ಯು ಜನರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಕಾಣಸಿಗದ ಅನನ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಸೌಧವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಕಣ್ಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಚೌಕಾಕಾರದ (Square-cross) ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ‘ಸಂಧಾರ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಬಹುತೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕೇವಲ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಈ ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ಮುಖ ಮಾಡಿರುವುದು ಇದರ ಪರಮ ವಿಶೇಷ.

ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಅಂತರ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ‘ಚತುರ್ಮುಖ ಲಿಂಗ’ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಇದು ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ ಶಿವನ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಭಕ್ತರು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿಯು ಕೇವಲ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಅಂದವನ್ನಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತತ್ವವೊಂದನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ—ಅದೆಂದರೆ, ಶಿವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಹಾಗೂ ದೈವ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದಾರ್ಷಿಕ ಸತ್ಯ.

ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಅಳಿದುಳಿದ ಕುರುಹುಗಳು

ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯು ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ, ಹಿಂದೆ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದ ಮಂಟಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಇಂದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ ಅಥವಾ ಕಾಲದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಸವೆದುಹೋಗಿವೆ. ಒಳ ಗರ್ಭಗುಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಶಿವಲಿಂಗಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ವಾಹನವಾದ ನಂದಿಯ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕಾವಲಿನಂತಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಂದಿ ವಿಗ್ರಹಗಳು ದೇವಾಲಯದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಂತೆ ಹವಾಮಾನ ವೈಪರೀತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿ ಸವೆದ ಕಪ್ಪು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲೇ ಸುಂದರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಕೌಶಲ್ಯ

ದೇವಾಲಯವು ಅಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿವೆ. ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು (Relief work) ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಜಟಿಲ ಹಾಗೂ ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಫೋಟೋಗ್ರಫಿ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗಾತ್ರವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆತ್ತನೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶೈವ ಭಕ್ತರು ಇಂದಿಗೂ ಏಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ?

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ಥಳೀಯರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಕ್ತಿಗೆ ಜೀವಂತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ: ‘ಚಂದ್ರ’ ಎಂದರೆ ಚಂದ್ರನು, ‘ಮೌಳೇಶ್ವರ’ ಎಂದರೆ ತನ್ನ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಶಿವನು ಎಂದರ್ಥ. ಶೈವ ಭಕ್ತರು ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶಿವನ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪದ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಾಶ್ರಯಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ ಶತಮಾನಗಳೇ ಕಳೆದರೂ, ಉನಕಲ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ತರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.

ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಆ ಕತ್ತಲೆಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಶೈವ ಸಮುದಾಯಗಳು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ-ಪುನಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದವು. ತದನಂತರ ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ (ASI) ವತಿಯಿಂದ ನಡೆದ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜನಮಾನಸಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಉದಯಿಸಿದವು, ಅಳಿದವು; ಆದರೆ ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ಅಬ್ಬರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಬಂತು. ಇಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರಂತರತೆಯೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು, ಅದರಲ್ಲೂ ಇತಿಹಾಸಾಸಕ್ತರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಹೇಗೆ?

ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯು (ASI) ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಈ ತಾಣವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಜೀವಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ದಾಖಲಿಸಲು ಬರುವ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಕ್ತರು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6 ರಿಂದ 11 ರವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯು ಭಕ್ತರಿಂದ ಬರುವ ಜನದಟ್ಟಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣುವ ಸಮಯವಾದರೆ, ದೇವಾಲಯವು ಸಂಜೆ 5 ರಿಂದ 7:30 ರವರೆಗೆ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಮರುತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶುಲ್ಕವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುವ ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತ.

ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಮಯ

ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಿಂದ ಫೆಬ್ರವರಿ ತಿಂಗಳುಗಳು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತಕರವಾದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆಯ ತಂಪಾದ ವಾತಾವರಣವಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡಲು ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ (ಮಾರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮೇ) ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಬಿಸಿಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಪರೀತ ಸೆಖೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದಾದರೆ, ಮುಂಜಾನೆಯೇ ತೆರಳುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಉನಕಲ್‌ಗೆ ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ?

ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಜಂಕ್ಷನ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣವು ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 5 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಇದು ಕರ್ನಾಟಕದ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಆಟೋ ಅಥವಾ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಮೂಲಕ ದಟ್ಟಣೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ 15 ರಿಂದ 20 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಉನಕಲ್ ತಲುಪಬಹುದು. ಸುಮಾರು 10 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವು ನಿಯಮಿತ ದೇಶೀಯ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಬೆಂಗಳೂರು ಅಥವಾ ಮುಂಬೈನಿಂದ ಬರುವವರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡ ಹೆದ್ದಾರಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಈ ಎರಡು ನಗರಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಸುಲಭವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಹೋಗಬಹುದು.

ಭೇಟಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ನೇರವಾಗಿ ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಎರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನದ ಬಳಿಕ ಸರೋವರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿ ನಡೆದಾಡಲು ಹಾಗೂ ಸಂಜೆಯ ವಿರಾಮ ಕಳೆಯಲು ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಮುದ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರೆ, ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿರುವ ‘ಭಗವದ್ಗೀತಾ ಜ್ಞಾನ ಲೋಕ’ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ತಲುಪಬಹುದು. ಕೇವಲ ಕಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸಾಸಕ್ತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಳೆಯ ಧಾರವಾಡ ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಬಹುದು. ಇವೆರಡೂ ಸ್ಥಳಗಳು ಉನಕಲ್‌ನಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಿಸಬಹುದಾದ ಅಂತರದಲ್ಲಿದ್ದು, ಅವಳಿ ನಗರಗಳ (ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ-ಧಾರವಾಡ) ಬಹುಮುಖಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ನೆರವಾಗುತ್ತವೆ.

ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಗತಿಗಳು

• ಅನುಕೂಲಕರ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ: ಮಂಟಪಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಲ್ಲಿನ ನೆಲವು ಅಸಮವಾಗಿದ್ದು, ನಡೆಯುವಾಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
• ಪೂಜಾ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ: ಕೇವಲ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಜೀವಂತ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ.
• ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿಡಿ: ಮುಖ್ಯ ಗರ್ಭಗುಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆವರಣದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆರಳಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಡಿಮೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು.
• ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ: ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ನಿಲುಗಡೆಯ ಬದಲು, ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು ಅರ್ಧ ದಿನದ ಆರಾಮದಾಯಕ ಪ್ರವಾಸವನ್ನಾಗಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
• ASI ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ: ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣಾ ಇಲಾಖೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆತ್ತನೆ ಮಾಡಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಒರಗುವುದಾಗಲಿ ಮಾಡಬೇಡಿ.

ಸಾರಾಂಶ

ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಶೈವ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ. ಇದು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಅತ್ಯದ್ಭುತ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿದ್ದು, ಇಲ್ಲಿನ ಅಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆಲಸಗಳು ಸ್ವತಃ ಕೆತ್ತನೆಗಳಷ್ಟೇ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅಪರೂಪದ ನಾಲ್ಕು ದ್ವಾರಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು, ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಳವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಬರುವುದಿರಲಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಸಮೃದ್ಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಈ ಭೇಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾದ ಉನಕಲ್ ಸರೋವರದ ಅಂದವನ್ನೂ ಸವಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಾಚೆಗಿನ ಹೊಸ ಲೋಕವೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅರಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರಗಳು

ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಕಾಲಮಾನ ಎಷ್ಟು?

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ದೇವಾಲಯದ ಸಮೀಪ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಇದು ಕ್ರಿ.ಶ. 1080 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವು ಸುಮಾರು 900 ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರಾದರೂ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುವುದರೊಳಗೆ ನಿಗದಿತ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಥೆಯಿದೆ. ಆದರೆ, ಇತಿಹಾಸ ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ, ಕಲ್ಯಾಣ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಕುಸಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಾಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯ ನಿಂತುಹೋಗಿ, ಮಂಟಪಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯವು ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಈ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಶೇಷತೆ ಏನು?

ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತವಾಗಿರುವ ‘ಸಂಧಾರ’ ಶೈಲಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಗರ್ಭಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರು ಸಕಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಸಮೀಪಿಸಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ‘ಚತುರ್ಮುಖ ಲಿಂಗ’ವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಲಘಟ್ಟದ ಬಹುತೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿಗೆ (ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ) ಮುಖ ಮಾಡಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಆದರೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೂ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಇದರ ಪರಮ ಅಪರೂಪದ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ.

ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶುಲ್ಕವಿರುತ್ತದೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ. ಚಂದ್ರಮೌಳೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ (ಫೋಟೋ ತೆಗೆಯಲು) ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶುಲ್ಕವಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವಸ್ಥಾನದ ದರ್ಶನ ಸಮಯ?

ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 6:00 ರಿಂದ 11:00 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ 5:00 ರಿಂದ 7:30 ರವರೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ನಗರದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ?

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಣವು ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ ಜಂಕ್ಷನ್ ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಅಂದಾಜು 5 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ರೈಲು ನಿಲ್ದಾಣದಿಂದ ಆಟೋರಿಕ್ಷಾ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆ ಕಾರಿನ (ಕ್ಯಾಬ್) ಮೂಲಕ ಸಂಚಾರ ದಟ್ಟಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ 15 ರಿಂದ 20 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದು.

ಸುತ್ತಮುತ್ತ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳು ಯಾವುವು?

ದೇವಾಲಯದ ಸನಿಹದಲ್ಲೇ ರಮಣೀಯವಾದ ಉನಕಲ್ ಸರೋವರವಿದೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ‘ಭಗವದ್ಗೀತಾ ಜ್ಞಾನ ಲೋಕ’ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಳೆಯ ಧಾರವಾಡ ಕೋಟೆ ಹಾಗೂ ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆವರಣವು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ.